概念 × 部類分佈

把 123 部 / 1,511 萬字語料的逐塊概念標註（extract×core，29 萬關聯）按大正藏部類聚合，得到每個概念在全藏的定量分佈。這是本站第一個「計算佛學」公開成果：不替代判教，而是給傳統判教一面來自語料統計的鏡子。

發現 · 空宗輸出了詞彙表，有宗築起了術語牆

傳統判教把般若（空宗）與唯識（有宗）並列為大乘兩翼。機器視角下，兩翼在語料中的行為完全不對稱：

空系概念是全藏的通用底色——「空」出現在 20 個部類（分佈熵 0.80）、「般若」全部 21 個部類（0.80）、「因緣」20 個（0.85）、「第一義」17 個（0.82）。十個空系核心概念的平均分佈熵 0.68，是矩陣裡最接近均勻分佈的一族。

唯識系概念卻幾乎不出家門——「轉依」只在 2 個部類出現（熵 0.05）、「遍計所執性」5 個（0.15）、「圓成實性」4 個（0.26）、「藏識」10 個（0.32）。八個唯識核心概念的平均分佈熵 0.22，是全矩陣最強的「方言區」。

最鋒利的一組數字來自禪宗語錄部：空系概念在《古尊宿語錄》中有 127 處 core 關聯，唯識系只有 11 處——禪門說的是中觀的語言，不是唯識的語言，這件事第一次有了逐塊統計的分辨率。

這不判定誰高誰下。判教按教理層位分科，語料按語言擴散分層——「空」成為一切部類的公共語言，恰恰符合般若「共法」的傳統自我理解；唯識術語的高度自持，也符合其作為精密論學體系的性格。機器視角的價值在於：這兩種性格如今可以被測量。

色階 = 密度倍率（該部類出現率 ÷ 全藏出現率）<0.5 稀薄0.5–1.5 持平1.5–3 偏多3–8 密集≥8 主場

數據：46,545 語料塊的逐塊概念提取（不採樣，覆蓋率 96.7%），僅取 extract×core（該塊核心論述）檔關聯，共 291,382 條中屬於高頻 300 概念的部分。
lift = 概念在某部類的每塊出現率 ÷ 其全藏出現率；分佈熵按 21 部類歸一（0=只在一處，1=完全均勻）。律部、論集部因塊數過小（<60）不入矩陣。
部類是大正藏/卍續藏的文獻學分科，本站語料為其選輯（123 部），非全藏普查；「空系/唯識系」的概念取樣見頁內清單，換一組取樣結論方向不變但數值會移動。
統計說的是「語言在哪裡被使用」，不是「義理在哪裡被證成」——判教是詮釋傳統，本頁是語料測量，兩者互照而非互代。