輪圍山

T0279 · 華嚴部

在《T0279》（唐譯《八十華嚴》）中，對環繞世界外圍的鐵圍山這一概念有著極為豐富且獨特的描繪。該經主要使用「金剛輪山」[chunk:184]、「大輪圍山」[chunk:186, 188]、「清淨輪圍」[chunk:187]以及「輪圍山」[chunk:221, 222, 224]等術語來表述這一宇宙結構。 一、 空間位置與基本功能：根據經文，此山周匝圍遶著「華藏莊嚴世界海」[chunk:184]。該世界海由須彌山微塵數風輪所持，最上方的風輪持普光摩尼莊嚴香水海，海中有一大蓮華，華藏莊嚴世界海即安住其中，而「金剛輪山」則在四周環繞，使其四方均平、清淨堅固[chunk:184]。在大輪圍山之內的所有大地，皆由金剛所成，堅固不可沮壞，且平坦無高下，其上布滿摩尼、眾寶與蓮華[chunk:188]。 二、 物質組成與莊嚴相狀：經中詳細描述了「大輪圍山」的奇妙構造與無量莊嚴。1. 本體與結構：大輪圍山安住在「日珠王蓮華」之上，以「栴檀摩尼」為其山身，「威德寶王」為其山峯，「妙香摩尼」作其輪，並由「焰藏金剛」共同集成[chunk:186]。此外，它還由摩尼寶輪、妙香輪、真珠燈焰輪等種種妙寶裝飾，並以堅固摩尼為藏，閻浮檀金作嚴飾，能舒光發焰，內外映徹[chunk:187]。2. 自然與景觀：山間有香水流注，眾寶構成森林，妙華開敷，香草布地，並有明珠間飾與摩尼寶網周匝垂覆[chunk:186]。香水分流呈現無量色彩，散落著華寶與栴檀，珍草羅生，寶樹放光，常顯圓滿[chunk:187]。 三、 精神與神聖特質：大輪圍山不僅是物理邊界，更具備深層的佛法神聖性。1. 顯現佛身：在組成大輪圍山的諸多摩尼寶末中，一一皆現光明，而「毘盧遮那清淨身」悉皆融入其中，普令大眾得見，於一切莊嚴中現出無量無邊的佛身，遍往十方化度眾生[chunk:187]。2. 演說妙法：大輪圍山的一切莊嚴具皆能發出妙音，演說如來本願輪，使佛的自在神力充遍十方淨剎[chunk:187]。此外，無量大菩薩亦在此執蓋焚香，普轉正法輪[chunk:187]。 四、 與香水海及世界種的相對位置：在華藏莊嚴世界海的宏大結構中，大輪圍山是重要的參照坐標。經中列舉了多個「最近輪圍山」的香水海及其世界種，例如最近輪圍山的「無邊輪莊嚴底」香水海，其世界種為「無量方差別」[chunk:221]；最近輪圍山的「樹莊嚴幢」香水海，其世界種為「安住帝網」[chunk:221]；最近輪圍山的「密焰雲幢」香水海，其世界種為「一切光莊嚴」[chunk:222]；最近輪圍山的「出帝青寶」香水海，其世界種為「周遍無差別」[chunk:224]。 綜上所述，《T0279》中的輪圍山（大輪圍山）不僅是宇宙邊緣的防護屏障，更是一個由無量妙寶集成、充滿光明與法音、並能普現毘盧遮那如來清淨法身的莊嚴法界。