欝單曰

T0001 · 阿含部

《T0001》经中对“欝單曰”这一概念进行了系统而详尽的描绘。该经所使用的术语为“欝單曰”，在义理上被解释为“于三天下，其土最上最胜”[chunk:10178]。以下是该经对欝單曰在地理、自然、生活及因缘等方面的具体论述： 一、 地理方位与地形特征 欝單曰位于须弥山之北。其土地呈正方形，纵广一万由旬；居住于此的人，其面部亦呈方形，与地形相像[chunk:10152]。此土拥有一棵名为“菴婆羅”的大树王，树围七由旬，高百由旬，枝叶四布达五十由旬[chunk:10152]。 二、 优美的自然环境 欝單曰的自然环境极其优越。其地平整如掌，纯由众宝构成，没有石沙，亦无沟涧、坑坎、荆棘或株杌，更无蚊虻、蛇蝎及虎豹等恶兽[chunk:10174]。气候方面，阴阳调柔，四气和顺，不寒不热，百草常生而无冬夏之分[chunk:10174]。地面湿润无尘，生长着右旋的“濡草”，色泽如孔雀羽，香气如婆师花，质地柔濡如天衣，人足踩踏会下凹四寸，提起后便恢复原状[chunk:10174]。水系方面，其四面各有纵广百由旬的“阿耨達池”，并各流出一条宽十由旬的温和河流[chunk:10174]；在解释冬日寒冷成因时，经中亦指出“欝單曰河多”是导致日光触水生冷的因缘之一[chunk:10404]。 三、 独特的物质生活与社会形态 欝單曰人民的生活完全依赖自然供给： 1. 饮食与炊具：土地常生自然粳米，不种自生且无糠糩。人们使用自然釜鍑，将名为“焰光”的摩尼珠置于其下，饭熟后光即自灭，无需柴火与人工[chunk:10174]。 2. 居住与香气：有“曲躬”树，叶叶相叠，天雨不漏，男女皆止宿于树下[chunk:10174]。另有高五至七十里不等的香树，果实成熟时皮壳自裂，散发自然香气[chunk:10174]。 3. 卫生与丧葬：人民大小便时，地面会自动裂开，事毕后地还自合[chunk:10178]。人死后，有名为“憂慰禪伽”的鸟会将死尸衔走，置于他方[chunk:10178]。 四、 人民特质、寿命与投生因缘 欝單曰人民“无所系恋，亦无畜积”，寿命固定为一千岁，不增不减，死后皆生于天上[chunk:10178]。该土被称为“胜”的原因在于，其人民虽“不受十善”，但“举动自然与十善合”[chunk:10178]。 投生至此土的因缘包括：前世修行十善，或不杀、不盗、不淫、不妄语等十善业，或乐于施舍沙门、婆罗门及贫病困苦者，提供衣食、房舍并造立塔庙、供养灯烛，命终后皆可往生欝單曰[chunk:10178]。 五、 与其他世界的对比 经中通过对比彰显了欝單曰的独特性。欝單曰有三件事胜过阎浮提：一者“无所系属”，二者“无有我”，三者“寿定千岁”[chunk:10316]。然而，阎浮提亦有三事胜过欝單曰，即：勇猛强记能造业行、能修梵行，以及有佛出于其土[chunk:10316]。