我相

T0235 · 般若部

在本经中，“我相”这一概念并非孤立出现，而是始终与“人相”、“众生相”、“寿者相”并列，以“我相、人相、众生相、寿者相”这一固定的四相术语形式呈现[chunk:9876][chunk:9877][chunk:9880][chunk:9882]。经中对“我相”的论述，主要围绕菩萨如何降伏其心、发阿耨多罗三藐三菩提心，以及众生如何生起实信、离相成佛展开。 首先，本经将“无我相”视为菩萨资格的根本判准。佛陀指出，菩萨在发心灭度一切众生时，必须认识到“实无众生得灭度者”[chunk:9876][chunk:9882]。如果菩萨在修行或度化众生时，心中仍存有“我相、人相、众生相、寿者相”，那么他就“即非菩萨”[chunk:9876][chunk:9882]。这表明，彻底破除对自我的执著（即无我相），是行菩萨道、降伏其心的核心要求。 其次，经中深入探讨了“我相”与“取相”执著之间的内在逻辑。佛陀阐明，众生若在心中“取相”，无论是取一般的名相，还是“取法相”或“取非法相”，其本质都是对“我、人、众生、寿者”的执著（即“著我、人、众生、寿者”）[chunk:9877]。因此，修行者不应执著于法，也不应执著于非法，以此来超越对“我相”等四相的微细执著[chunk:9877]。 再者，经中揭示了“我相”的虚妄本质。须菩提在领悟佛意后指出，“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相”[chunk:9880]。这意味着“我相”并非具有真实主宰者的实体，其本质是虚妄不实的“非相”；而能够“离一切诸相”的境界，即被称为“诸佛”[chunk:9880]。 此外，本经通过具体的修行事迹，展示了“无我相”在面对极端逆境时的实践力量。佛陀回忆其过去生被歌利王割截身体的经历，指出当时若心中存有“我相、人相、众生相、寿者相”，必然会生起瞋恨心；正是因为当时“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，才得以无瞋无恨[chunk:9880]。同样，佛陀在过去五百世作忍辱仙人时，也是因为“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”而成就了忍辱波罗蜜[chunk:9880]。 最后，经中强调了未来众生破除“我相”的希有功德。在如来灭度后的“后五百岁”，若有持戒修福的众生能够对本经章句生起清净信心，他们便已不再有“我相、人相、众生相、寿者相”[chunk:9877]。这些能够信解受持此经的众生，因其彻底远离了“我相”等四相，而被赞叹为“第一希有”[chunk:9880]。

T0310 · 寶積部

《T0310》（寶積部，唐菩提流志譯）中對「我相」及與之緊密相關的「我所」、「我想」等概念進行了深入的闡述，主要體現在其定義、產生的過患以及不執著我相的解脫境界。 ### 一、 「我相」與「我所」的定義與關聯 經中指出，凡夫因執著「我相」而將其視為真實的自我。而「我所」（我所有的一切）本質上源於「貪欲」。當眾生對於各種欲望與自身和合時，便會生起貪心，進而毀壞戒蘊、對他人起不善心、因瞋恨而互相輕毀，並將財物據為己有。這種對男女相、壽命相（命想）的執著，皆被稱為「我所」。經中將此總結為：一切愚夫是以「我隨眠」（關於自我的潛在煩惱）作為愚夫之法，因而產生了「我所」的執著 [chunk:11344]。 ### 二、 執著「我相」的過患 經文從修行與心態等多個維度論述了執著「我相」的負面影響： 1. 生起怖畏與退沒：修行者若仍「住我相法相」（執著於自我之相與諸法之相），在面對深法或修行時便會產生怖畏與退沒 [chunk:18069]。 2. 障礙平等見與流於外相：經中以出家為例，若人認為「剃除鬚髮才是出家」，這便是「住我相」的表現。住於我相者，就無法見到諸法平等。因為見到「我」，就會見到「眾生」，進而見到「鬚髮」並生起剃除的執著，無法體會真實的無生與出家法 [chunk:19001]。 ### 三、 破除「我相」與「我想」的修行與境界 經中強調，超越「我相」是成就菩薩行與安住真實的關鍵： 1. 不取我相以行無悔布施：菩薩應當觀察「諸法無眾生，我想亦復爾」（一切法中皆無眾生，對自我的執著也是虛妄的）。常作此觀者，便能捨離諸相、心生歡喜。因「不取我相」，菩薩在布施城邑、土地、妻子乃至自身壽命時，心中皆能毫無悔恨 [chunk:18209]。 2. 無我相即入真實境界：若修行者不見「我相」，自然就不會見到「他相」。沒有了他相，便不會生起「我慢」，進而無「吾我」（自我的執著）與「分別」。無分別則心不動搖、無有戲論與取捨，如此不作不作、不減不增，即是「安住真實」 [chunk:19002]。 ### 四、 獨特術語與表現形式 在本經的論述中，與「我相」相對或關聯的獨特術語包括： - 我隨眠：用以指代愚夫心中對自我執著的根本潛在煩惱 [chunk:11344]。 - 吾我、他相、我慢：與「我相」並列，用以說明從自我執著衍生出的自他對立與傲慢心態 [chunk:19002]。 - 我想：指對自我存在的虛妄想念，與「眾生想」等同為虛妄 [chunk:18209]。