本站接续上一站对仙道境界的叙述，先补完最后几种仙人的名目：有人坚持持咒禁术，成就道行仙；有人坚持忆念思惟，成就照行仙；有人坚持交媾之术，感应成形，成就精行仙；有人坚持变化之法，觉悟成性，成就绝行仙。这几位都能在人间炼心，虽不循正觉，却另得长生之理，寿命可达千万岁，往往隐于深山或海岛，远离人境。但经文随即点明，这仍是轮回妄想中的流转，并非究竟解脱，若不修三昧，福报享尽，仍要散入诸趣之中。
说完仙道，经文转向天的层面。从四天王天到他化自在天，共六层，合称欲界。经文以淫心的浓淡为标尺，层层递进：四天王天的众生，不求常住，却能在邪淫上收摄心念，心地澄莹生明，死后近于日月；忉利天则对妻房淫爱已薄，但清净时仍有欠缺，死后超日月之光，居于人间之顶；须焰摩天逢欲才交，过后不思，动静之间静多动少，死后在虚空中朗然安住，日月照不到之处，自身有光；兜率陀天一切时静，虽有触境来而不违逆，命终后上升精微，乃至劫坏三灾都不能及；乐变化天虽行欲事，却味如嚼蜡，死后生于越化之地；他化自在天全无世间心，行事交接时了然超越，死后能超出化与无化之境。
这六天虽一层比一层清净，形迹似乎已脱离动乱，但经末一句「心迹尚交」把根子点破：心念上仍有交染的痕迹在，所以统称欲界。这里须留意，经文并未说兜率天或他化自在天已是出离，只说它们仍在欲界之内，只是淫心渐薄、净业渐深而已。上一站讲仙道，是轮回中别得生理的众生；这一站讲欲界天，是世间善行所感的福报。两者并看，都在说明：纵有长寿、光明、神通、自在，只要心未依正觉修三昧，就仍在生死流转之中。仙道与天道，看似超胜人间，实则同属轮回，只是去处不同罢了。
下一站讲卷九，应是从欲界再往上，转入色界诸天的境界，也会有魔障等事展开。本站把欲界六天的层次和标准交代清楚，色界之「色」与无色界之「空」都待后续再辨。