五痛

T0360 · 寶積部

在《T0360》（曹魏康僧鎧譯）中，“五痛”是指眾生因造作“五惡”而在現世或後世所遭受的五種劇烈惡報。經中將“五惡、五痛、五燒”並提，指出這三者“展轉相生”，是此世間最為劇烈的苦難[chunk:9954, chunk:9963]。 ### 一、 五痛的具體內涵與對應惡行 經文詳細展開了五種惡行（五惡）及其對應的惡報劇痛（五痛）： 1. 第一痛（對應殺生與強凌弱）：眾生強者伏弱、殘害殺戮。其現世惡報表現為貧窮、下賤、聾盲、瘖啞、愚癡、尫狂等；後世則入於幽冥，改形易道，墮入“自然三塗無量苦惱”之中，且冤冤相報、無有出期[chunk:9954, chunk:9956]。 2. 第二痛（對應不義、欺誑與貪婪）：世人家庭不和、各懷貪欲、心口各異、更相欺誑。其惡報表現為破家亡身、親屬滅族；壽終後神逝下入惡道，同樣墮入“自然三塗無量苦惱”，累劫難以解脫[chunk:9956]。 3. 第三痛（對應婬妷、盜竊與強奪）：世人常懷邪惡、但念婬妷、自妻厭憎、盜竊強奪。其惡報為惡行著於人鬼，被日月照見、神明記識，死後墮入三塗，受無量苦惱[chunk:9959]。 4. 第四痛（對應口業、不孝與傲慢）：世人兩舌、惡口、妄言、綺語，不孝父母、輕慢師長、為惡無恥。其惡報表現為現世福德盡滅、善神離去；壽終後名籍記在神明，被殃咎牽引“入於火鑊”，身心摧碎、精神痛苦[chunk:9959, chunk:9961]。 5. 第五痛（對應懈怠、無義與不信因果）：世人徙倚懈惰、不孝父母、無義無禮，且不信佛法經教、不信因果報應。其惡報為“身自當之無誰代者”，惡人行惡“從苦入苦、從冥入冥”，在三塗中世世累劫無有出期[chunk:9961, chunk:9963]。 ### 二、 五痛的表現時間與特徵 經中指出，五痛的折磨貫穿現世與後世： * 現世之痛：造惡之人有時在今世就會先遭受殃病折磨，表現為“求死不得、求生不得”，以此罪惡之相昭示大眾[chunk:9963]。此外，現世中亦有“王法牢獄”的殃罰[chunk:9954, chunk:9956]。 * 後世之痛：身死之後，神識隨其行業墮入三惡道，遭受“苦毒無量自相燋然”的劇痛[chunk:9963]。 ### 三、 獨特術語與解脫之道 本經在論述五痛時，使用了極具特色的術語： * “自然三塗無量苦惱”：用以形容五痛在後世的根本處所與狀態[chunk:9954, chunk:9956, chunk:9959, chunk:9961, chunk:9963]。 * “神明記識”/“天神記識”：強調眾生造惡皆有神明記錄，犯者不赦[chunk:9954, chunk:9959, chunk:9961]。 * “入於火鑊”：具體描繪了第四痛中身心摧碎的慘狀[chunk:9961]。 * “從苦入苦、從冥入冥”：形容惡人因不信因果而陷入痛苦與黑暗的惡性循環[chunk:9963]。 面對如此劇痛，佛陀開示，唯有“端心正意，不作眾惡”[chunk:9954]，奉持經戒，方能“消除五痛、絕滅五燒”[chunk:9965]，最終拔除生死之苦，獲得泥洹之道[chunk:9954, chunk:9965]。