本站接續上一品對五百弟子授記的餘緒,把授記的對象進一步擴展到阿難、羅睺羅以及二千學無學聲聞弟子。開場時,阿難和羅睺羅心中盤算,若能得佛授記,該多快慰,於是他們起身到佛前,至誠表白:自己於此佛法中應有分,阿難常為侍者護持法藏,羅睺羅是佛之子,若蒙授記,願滿眾望。此時學無學聲聞弟子二千人也一同起立,偏袒右肩,合掌瞻仰世尊,表達同樣的心願。
佛先對阿難授記,說他於來世當得作佛,號山海慧自在通王如來,並詳述其國土清淨、琉璃為地,佛壽無量,正法像法久住,且為十方諸佛共所讚歎。佛隨即以偈頌重宣此義,強調阿難持法者的身份,將來供養諸佛、教化恆沙菩薩而得正覺。接著,佛對羅睺羅授記,號蹈七寶華如來,說他當供養十世界微塵等數諸佛,常為諸佛長子,其國土壽命等亦如山海慧自在通王如來無異。末後,佛見二千學無學人其意柔軟、寂然清淨,便對阿難說,這些人都將供養五十世界微塵數諸佛,護持法藏,末後同時於十方國成佛,同號寶相如來,壽命一劫,國土莊嚴皆悉同等。
這一品裡,有一個關鍵情節:會中新發意菩薩八千人心中疑惑,為何諸聲聞得此大記。佛知其念,便解釋說,他與阿難在空王佛所同時發阿耨多羅三藐三菩提心,但阿難常樂多聞,佛常勤精進,故佛已得成道,而阿難護持佛法,其本願如此,所以獲此授記。阿難聞記後,即時憶念過去無量佛法藏,通達無礙,並說偈表明自己安住佛道,方便為侍者護持諸佛法。
就銜接而言,上一品對五百弟子授記,這一品則對學無學人授記,包括阿難和羅睺羅,體現了授記對象從大弟子擴展到更廣的聲聞眾。佛解釋阿難得記的因緣時,特別提到本願與護持法藏,這為下一品講法師的使命埋下伏筆。下一站是法師品,按標題推測,應會探討法師的職責、功德或如何弘揚佛法。本站末尾阿難護持法藏、教化菩薩的角色,與法師的弘法職責緊密相關,因此這一品授記不僅是對過去的肯定,也預示了未來佛法傳播中法師所承擔的任務。此外,二千學無學人同時成佛、同號寶相,也暗示成佛的普遍性,與平等開示的主題相連。