本站是全經最後一站,普賢菩薩從東方來,帶著無數菩薩和天龍八部,場面盛大。他直接向佛請教:如來滅後,善男子善女人怎樣才能得到《法華經》。佛回答,要成就四法:被諸佛護念、種下眾多善根、入正定聚、發心救度一切眾生。這四法不是玄妙理論,而是實修條件,表明受持此經並非偶然,須有根基和發心。
普賢菩薩隨即承諾,在濁惡世中,凡受持此經者,他會親自守護,除其衰患,令得安穩,不讓魔、夜叉等惱亂。若人讀誦、坐思惟此經,他乘六牙白象現身,安慰其心,甚至幫助忘失經文的人重新通利。他還說了一個陀羅尼咒,得到此咒的,非人不能破壞,也不被女人惑亂。這咒語是護持手段,強調普賢的神通之力在守護此經中的作用。
佛讚歎普賢,說受持此經者,如同親見釋迦牟尼佛,從佛口聞經,供養佛,被佛摩頂覆衣。這樣的人不貪著世樂,不好外道經書,不親近惡人,心意質直,有正憶念,少欲知足。末世中,見有受持此經者,應作念想:此人不久將成佛,轉法輪、擊法鼓、吹法螺、雨法雨。若有人輕毀受持者,會得種種惡報,如世世無眼、白癩病、牙齒疏缺等;若供養讚歎,則現世得果報。佛最後叮囑,見受持此經者,當起遠迎,如敬佛。
接上一站,上一站《妙莊嚴王本事品》講的是過去世妙莊嚴王依佛法得度的故事,側重個人信解和因緣。本站普賢菩薩出現,把重點從個人轉向未來世的護持和流通,強調在佛滅後濁惡世中,受持、讀誦、書寫此經的功德和保障。這是全經收尾,普賢勸發,使前面各品所講的義理落實到具體修行人的日常,以護持和果報為結。
下一站的問題,本站已是最後一站,沒有下一站。全經至此結束,經末說,說此品時,恆河沙等無量無邊菩薩得百千萬億旋陀羅尼,三千大千世界微塵等菩薩具普賢道,一切大眾皆大歡喜,受持佛語,作禮而去。這不是提出新問題,而是以大眾歡喜作結,完成《法華經》從開示悟入到勸發流通的整個結構。本站作為結尾,回答瞭如何讓此經在將來持續流傳,以普賢護持和佛的承諾作保證,使受持者得福報,輕毀者受罪報,目的在勸人信受奉行。