本站是全经最后一站,普贤菩萨从东方来,带着无数菩萨和天龙八部,场面盛大。他直接向佛请教:如来灭后,善男子善女人怎样才能得到《法华经》。佛回答,要成就四法:被诸佛护念、种下众多善根、入正定聚、发心救度一切众生。这四法不是玄妙理论,而是实修条件,表明受持此经并非偶然,须有根基和发心。
普贤菩萨随即承诺,在浊恶世中,凡受持此经者,他会亲自守护,除其衰患,令得安稳,不让魔、夜叉等恼乱。若人读诵、坐思惟此经,他乘六牙白象现身,安慰其心,甚至帮助忘失经文的人重新通利。他还说了一个陀罗尼咒,得到此咒的,非人不能破坏,也不被女人惑乱。这咒语是护持手段,强调普贤的神通之力在守护此经中的作用。
佛赞叹普贤,说受持此经者,如同亲见释迦牟尼佛,从佛口闻经,供养佛,被佛摩顶覆衣。这样的人不贪著世乐,不好外道经书,不亲近恶人,心意质直,有正忆念,少欲知足。末世中,见有受持此经者,应作念想:此人不久将成佛,转法轮、击法鼓、吹法螺、雨法雨。若有人轻毁受持者,会得种种恶报,如世世无眼、白癞病、牙齿疏缺等;若供养赞叹,则现世得果报。佛最后叮嘱,见受持此经者,当起远迎,如敬佛。
接上一站,上一站《妙庄严王本事品》讲的是过去世妙庄严王依佛法得度的故事,侧重个人信解和因缘。本站普贤菩萨出现,把重点从个人转向未来世的护持和流通,强调在佛灭后浊恶世中,受持、读诵、书写此经的功德和保障。这是全经收尾,普贤劝发,使前面各品所讲的义理落实到具体修行人的日常,以护持和果报为结。
下一站的问题,本站已是最后一站,没有下一站。全经至此结束,经末说,说此品时,恒河沙等无量无边菩萨得百千万亿旋陀罗尼,三千大千世界微尘等菩萨具普贤道,一切大众皆大欢喜,受持佛语,作礼而去。这不是提出新问题,而是以大众欢喜作结,完成《法华经》从开示悟入到劝发流通的整个结构。本站作为结尾,回答了如何让此经在将来持续流传,以普贤护持和佛的承诺作保证,使受持者得福报,轻毁者受罪报,目的在劝人信受奉行。