清淨智

T0310 · 寶積部

在《T0310》（寶積部，唐菩提流志譯）中，「清淨智」是菩薩修行、斷除煩惱、證得菩提的核心智慧。該經圍繞清淨智的定義、獲取途徑、本質特徵及其功德展開了深入的論述。 一、 術語形式與核心表述 經中直接使用了「清淨智」這一術語 [chunk:12062][chunk:16333]，並衍生出多種相關的術語形式，如「一切法清淨智」 [chunk:12062]、「智慧清淨」 [chunk:11567]、「清淨慧眼」 [chunk:11995] 以及「無礙慧想清淨之行」 [chunk:19455]。在論述五蘊時，本經採用了「諸蘊」這一譯詞 [chunk:16333]。 二、 清淨智的獲取途徑與前提 1. 定心與妙觀：經中明確指出「若人無定心，即無清淨智，不能斷諸漏」 [chunk:16333]。修行者必須勤修妙觀，如實了知「諸蘊」的生滅。經中詳細描述了人體從胚胎發育到骨肉相連、九孔流溢不淨的危脆不實，勸誡修行者藉由不淨觀捨離對欲境的貪著，以圓滿清淨智 [chunk:16333]。 2. 積集菩提資糧：清淨智的獲得依賴於菩提資糧的普清淨。這包括戒、智慧、三昧、解脫、解脫智見的清淨，以及施、戒、忍、精進、禪、慧六波羅蜜的清淨 [chunk:11567]。 3. 內在的清淨與寂靜：經中強調「由內清淨故一切法清淨」 [chunk:12062]。菩薩通過內清淨轉，捨離貪恚，不生貢高，從而能於前後際獲得清淨智 [chunk:12062]。 三、 清淨智的本質特徵 1. 了知心性本淨：清淨智建立在對心性本質的洞察之上。心性本無二分，本性清淨，不為客塵隨煩惱所染污，非內非外不在中間 [chunk:11567]。 2. 證悟一切法不生不滅：獲得「一切法清淨智」的菩薩，能如實觀察一切諸法遠離相、不執著、不戲論，證知「一切法不生不滅」及「虛妄生生不成就」的法智 [chunk:12062]。 3. 二種清淨與二淨：經中將此智慧的清淨特徵歸納為兩組雙重維度：一是「無礙慧想清淨之行」與「嚴淨」；二是「淨除顛倒」與「淨去諸見」 [chunk:19455]。 4. 無分別與如虛空性：清淨智表現為能開示一切諸法及菩提皆如虛空之性，宣說無分別諦，隨順覺了一切義 [chunk:11995]。 四、 清淨智的功德與作用 清淨智具有斷除一切煩惱、度化眾生的強大功德。經中指出，深心信清淨能令「一切煩惱盡」 [chunk:17795]，無著斷煩惱者能「離垢得菩提」 [chunk:17195]。擁有清淨智的菩薩，其智慧普入十方、無所罣礙，能曉了眾生心行，運用方便善巧度脫眾生，達到智度無極的彼岸 [chunk:19455]。 綜上所述，《T0310》將「清淨智」視為一種建立在定心、妙觀與內在清淨基礎上，能徹底洞察心性本淨、諸法不生不滅，並能淨除顛倒與諸見的圓滿智慧。