無罪力

T0099 · 阿含部

在《雜阿含經》中，「無罪力」是佛陀所開示的「四力」之一（其餘三力為覺力、精進力、攝力）[chunk:7534]。經中對「無罪力」有著明確的定義、修持關聯以及其能免除恐怖的現實功德。首先，在核心定義上，經中明確指出：「何等為無罪力？謂無罪身、口、意，是名無罪力。」[chunk:7534]這意味著無罪力源自於修行者在身體行為、言語及起心動念（身、口、意三業）上的完全清淨與無過失。其次，無罪力的實踐與「精進力」密切相關。經中指出，精進力即是遠離不善、黑、有罪及不應親近之法，轉而修習、增上一切善、白、無罪（「無罪無罪數」）及應親近之法，並以正念正知精勤修學[chunk:7547]。這種對無罪善法的精勤修習，是成就無罪力的重要基礎。再者，成就無罪力等四力能免除「五恐怖」，即「不活恐怖、惡名恐怖、眾中恐怖、死恐怖、惡趣恐怖」[chunk:7544]。經文詳細對比了解釋，那些會害怕不活、惡名、大眾、死亡及惡趣的人，是因為他們「身行不淨行、口不淨行、意不淨行」，並造作邪貪、不信、懈怠、失念、惡慧、慳貪等惡業[chunk:7545]；相反地，聖弟子因成就了無罪力（身口意清淨無罪），內心坦蕩無愧，因此能無所畏懼[chunk:7545]。此外，經中亦提到「於無罪世界，智者往生彼」[chunk:5210]，顯示「無罪」不僅是當下的身心力量，也是智者未來所往生的清淨境界。