Dharma · AI Companion

叫喚地獄

raurava

佛教八大地獄之第四,因罪人受沸水煮燒、鐵板煎烤而痛苦哀號得名。

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Canonical Entry

### 一、 定義與核心要義 「叫喚地獄」(梵語:Raurava)是佛教宇宙觀中「八大地獄」之第四大地獄。根據《長阿含經》的記載,該地獄位於世界邊緣的金剛山內部[chunk:10208]。 其核心特徵與命名由來,在於罪人在其中所承受的極端痛苦以及由此產生的悲慘哀號。經中指出,獄卒會將罪人投入各種盛滿沸水的容器中進行煮燒,或將其置於熾熱的鐵板上進行煎烤。罪人在承受「苦痛辛酸,萬毒竝至」的折磨時,會發出極度痛苦的哀號與哭喊,即「號咷叫喚」,因此該地獄被命名為「叫喚地獄」[chunk:10214, 10215]。值得注意的是,儘管罪人在此經歷了致命的痛苦,但由於其宿世所造的惡業尚未消盡,在業力的牽引下,他們依然「故使不死」,必須持續承受折磨直至業報結束[chunk:10214, 10215]。 ### 二、 主要闡述 根據《長阿含經》的詳細論述,叫喚地獄的具體刑罰、空間結構、流轉過程以及墮入業因如下: #### 1. 具體刑罰與受苦過程 叫喚地獄中的刑罰極其殘酷,主要與「熱湯涌沸」和「煎熬」相關。經文具體列舉了五種主要的酷刑方式: - 大鑊煮:獄卒將罪人扔進巨大的鑊(大鑊)中,隨着沸水的涌動而被反覆煮燒[chunk:10214]。 - 大鐵瓮煮:罪人被投入巨大的鐵瓮之中,在沸水中遭受高溫煮燒[chunk:10214]。 - 大鐵鍑煮:罪人被置於大鐵鍑(一種大口的釜)中,承受沸水煎煮[chunk:10214]。 - 小鍑煮:罪人亦會被扔進較小的鍑中進行煮燒[chunk:10214]。 - 大𨫼煎熬:除了沸水煮燒外,獄卒還會將罪人扔在巨大的𨫼(大鐵板)上,像煎肉一樣進行反覆翻面煎烤熬煮[chunk:10215]。 #### 2. 空間結構 叫喚地獄並非一個單一的受刑場所,其結構十分龐大。在叫喚地獄的主獄周圍,還設有「十六小地獄,周匝圍遶」。這些小地獄規模宏大,每一個小地獄的面積均為「縱廣五百由旬」[chunk:10214]。 #### 3. 後續流轉 當罪人在叫喚地獄的主獄中「久受苦已」,其主獄的罪業暫時告一段落而得以出離。此時,罪人們因長期的折磨而驚惶失措,四處奔走尋求救護。然而,在宿世未盡惡業的牽引下,他們會不由自主地依次走入圍繞在旁的十六個小地獄。罪人將從「黑沙地獄」開始,依次經歷各個小地獄的折磨,直至最後的「寒氷地獄」。在經歷完所有十六個小地獄的痛苦折磨後,罪人的生命才最終宣告結束(命終)[chunk:10215]。 #### 4. 墮入此獄的業因 根據經文末尾偈頌的總結,眾生之所以會墮入叫喚地獄,主要是因為在生前造作了以下惡業: - 瞋恚懷毒害:心中懷有強烈的瞋恨、恚怒與毒害他人的意圖[chunk:10219]。 - 殺生血污手:親手實施殺生行為,雙手沾滿眾生的鮮血[chunk:10219]。 - 造諸雜惡行:此外還造作了其他種種雜亂的惡行[chunk:10219]。 ### 三、 不同部類與譯本的表述差異 在《長阿含經》(《T0001》)的譯本中,呈現了幾處與其他經典或譯本不同的獨特術語與表述特徵: #### 1. 地獄命名與順序的差異 在描述世界邊緣金剛山內部的「八大地獄」時,本經所列出的順序與名稱為:「想、黑繩、堆壓、叫喚、大叫喚、燒炙、大燒炙、無間」[chunk:10208]。 - 「想地獄」:在本經中譯為「想」,而在其他佛教經典或譯本中,該地獄通常被翻譯為「等活地獄」。 - 「堆壓地獄」:在本經中譯為「堆壓」,在其他經典中則更常見被譯為「眾合地獄」。 #### 2. 刑具與容器名稱的漢譯特徵 本經在描繪叫喚地獄的刑罰時,使用了非常具體且具有中國古代特色的器皿名稱,如「鑊」、「大鐵瓮」、「大鐵鍑」、「小鍑」以及「大𨫼」[chunk:10214, 10215]。這些詞彙生動地將印度的地獄受苦場景轉化為漢地讀者易於理解的煎煮、煎烤畫面,展現了早期譯經在術語選擇上的本土化嘗試。 ### 四、 與相關概念的關係 #### 1. 在八大地獄中的承接關係 叫喚地獄作為八大地獄中的第四大地獄,在痛苦程度上具有遞進性。它承接了前三者(想地獄、黑繩地獄、堆壓地獄)的痛苦,並為後續更為深重的「大叫喚地獄」、「燒炙地獄」、「大燒炙地獄」以及最慘烈的「無間地獄」作了鋪墊[chunk:10208]。 #### 2. 與十六小地獄的系統關聯 叫喚地獄與其周圍的十六小地獄構成了一個完整的懲罰與流轉系統。主獄是受刑的第一階段,而十六小地獄(如黑沙地獄、寒冰地獄等)則是罪人在主獄受苦後、命終前必須依次經歷的「餘殘罪報」懲罰場所[chunk:10214, 10215]。這種結構體現了地獄懲罰的系統性與不可逃避性。 ### 五、 代表性原文引用 1. 關於命名與大鑊等煮燒刑罰: 「云何名叫喚地獄?... 獄卒取此罪人,投大鑊中,隨水涌沸,上下迴轉,煮之爛熟。又取罪人,投大鐵瓮中煮之。又取罪人,投大鐵鍑中煮之。又取罪人,投小鍑中煮之。當於煮時,苦痛辛酸,萬毒竝至,號咷叫喚,故使不死,是故名為叫喚地獄。」[chunk:10214] 2. 關於大𨫼煎熬與十六小地獄流轉: 「又取罪人,置大𨫼上,反覆煎熬,苦痛辛酸,萬毒竝至,號咷叫喚,故使不死。此地獄有十六小地獄,周匝圍遶,縱廣五百由旬。... 罪人於叫喚地獄久受苦已,出此地獄,惶怖求救,因本惡業,自然而往,經歷十六小地獄,然後命終。」[chunk:10215] 3. 關於墮入此獄的業因: 「瞋恚懷毒害,殺生血污手,造諸雜惡行,去入叫喚獄。」[chunk:10219]

By Sutra

T0001 · 阿含部

在《長阿含經》(《T0001》)中,叫喚地獄被描述為世界邊緣金剛山內部的「八大地獄」之第四大地獄[chunk:10208]。 一、 命名由來與核心特徵 該地獄之所以被稱為「叫喚地獄」,是因為其中的罪人在遭受極其殘酷的折磨時,會發出極度痛苦的哀號與哭喊。經中指出,獄卒會將罪人投入各種盛滿沸水的容器中煮燒,或置於鐵板上煎烤,罪人因承受「苦痛辛酸,萬毒竝至」的折磨而「號咷叫喚」。然而,由於其宿世惡業未盡,罪人在經受這些致命痛苦時依然「故使不死」[chunk:10214, 10215]。 二、 具體刑罰與受苦過程 經文詳細列舉了叫喚地獄中的五種主要酷刑,皆與「熱湯涌沸」和「煎熬」有關: 1. 大鑊煮:獄卒將罪人扔進巨大的鑊(大鑊)中,隨沸水涌動而煮燒[chunk:10214]。 2. 大鐵瓮煮:罪人被扔進大鐵瓮中,在沸水中遭受煮燒[chunk:10214]。 3. 大鐵鍑煮:罪人被置於大鐵鍑(一種大口釜)中煮燒[chunk:10214]。 4. 小鍑煮:罪人被扔進較小的鍑中煮燒[chunk:10214]。 5. 大𨫼煎熬:罪人被扔在巨大的𨫼(大鐵板)上,被反覆翻面煎烤熬煮[chunk:10215]。 三、 空間結構與後續流轉 叫喚地獄本身「有十六小地獄,周匝圍遶」,每個小地獄的面積均為「縱廣五百由旬」[chunk:10214]。當罪人在叫喚地獄主獄中「久受苦已」得以出離後,他們會因驚惶失措而四處奔走尋求救護。然而,在宿世罪業的牽引下,他們會不由自主地依次經歷這十六個小地獄(從「黑沙地獄」開始,直至「寒氷地獄」),在經歷完所有小地獄的折磨後,才最終命終[chunk:10215]。 四、 墮入此獄的業因 根據經末偈頌的總結,墮入叫喚地獄的眾生,其生前造作的惡業主要包括:心中懷有強烈的瞋恚與毒害之意(「瞋恚懷毒害」)、親手殺生且雙手沾滿鮮血(「殺生血污手」),以及造作了其他種種雜亂的惡行(「造諸雜惡行」)[chunk:10219]。 五、 獨特術語與譯名特徵 在這部譯經中,有幾處獨特的術語表達: 1. 地獄命名:八大地獄的順序與名稱為「想、黑繩、堆壓、叫喚、大叫喚、燒炙、大燒炙、無間」[chunk:10208]。其中第三地獄譯為「堆壓」(其他經典常譯為「眾合」),第一地獄譯為「想」(其他經典常譯為「等活」)。 2. 刑具與容器名稱:經中使用了非常具體的古代器皿名稱,如「鑊」、「大鐵瓮」、「大鐵鍑」、「小鍑」以及「大𨫼」[chunk:10214, 10215],這些詞彙生動地描繪了煮、煎罪人的刑罰場景。

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