受生藏

T0279 · 華嚴部

在《大方广佛华严经》（唐译本，T0279）中，“受生藏”是菩萨修行、生如来家并最终成就无上菩提的关键法门。经中通过岚毘尼林神妙德向善财童子宣说《菩萨受生海经》，详细阐述了菩萨的“十种受生藏”。若菩萨能成就此十法，则能念念增长善根，不疲不退，最终舍世间趣，入如来地 [chunk:2090]。 这十种受生藏的具体内容与独特修行侧面如下： 1. 愿常供养一切诸佛受生藏：指菩萨初发心时，立愿尊重、恭敬、供养一切诸佛，见佛无厌，常生爱乐与深信，这是菩萨为一切智始集善根的受生藏 [chunk:2090]。 2. 发菩提心受生藏：指菩萨发起大悲心、供养佛心、普求正法心、慈无量心、不舍众生心、无谄诳心、如说行心、不诳诸佛心及一切智愿心等佛刹微尘数菩提心功德，由此得生如来家 [chunk:2090, chunk:2091]。 3. 观诸法门勤修行受生藏：指菩萨起观一切法门海心、回向一切智圆满道心、正念无过失业心、修普贤行教化众生心，并善学威仪，住无所有真实心 [chunk:2091]。 4. 以深净心普照三世受生藏：指菩萨具清净增上心，得如来菩提光，心坚固如金刚，背舍诸有趣生，常为诸佛护念，为众生作依处 [chunk:2091]。 5. 平等光明受生藏：指菩萨具足众行，住究竟净戒，成就法忍光明，以智慧日明照诸法，悟入一切真实法性 [chunk:2091, chunk:2092]。 6. 生如来家受生藏：指菩萨随诸佛住，与如来共一体性，具出世行白净善法，入诸三昧，见佛神力，辩才无尽 [chunk:2092]。 7. 佛力光明受生藏：指菩萨深入佛力，游诸佛刹，了一切法皆如幻起，知世间如梦，色相如光影，受生如影，佛法如谷响 [chunk:2092]。 8. 观普智门受生藏：指菩萨住童真位，观一切智门，通达法性，了知世间悉假设施，一切皆是“识心所起” [chunk:2092]。 9. 普现庄严受生藏：指菩萨能庄严无量佛刹，化现众生及佛身，常在三昧“毘卢遮那智慧之藏”中 [chunk:2092]。 10. 入如来地受生藏：指菩萨于三世诸如来所受灌顶法，普知众生没生、菩萨修行、如来成佛及诸劫成坏等一切境界次第，随应化度调伏众生 [chunk:2092, chunk:2093]。 经中指出，若菩萨能修习增长并圆满成就这十种受生藏，则能获得不可思议的自在神力。他们能于一庄严中现种种庄严，庄严一切国土，在众生心行海中转法轮，并在一切世界示现成佛，开示无量甚深法藏 [chunk:2093]。 在术语形式上，本经使用了如“生如来家”、“一切智”、“毘卢遮那智慧之藏”等具有华严特色的表述 [chunk:2090, chunk:2092]。此外，林神在后文的偈颂中，对这十种受生藏进行了重述，并使用了独特的赞叹性术语来指代它们，依次称为：“明慧者受生藏”、“难思者受生藏”、“名称者受生藏”、“最胜者受生藏”、“雄猛者受生藏”、“明智者受生藏”、“不思議受生藏”、“真身者受生藏”、“大名者受生藏”，以及指代第十受生藏（修行“萨婆若”入如来位）的“诸佛子受生藏” [chunk:2094]。