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经的空间·大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

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卷七·其二按卷内分段(机械)

原文

0134b27室乏鉢那難遮那舍尼 毘沙設薩怛囉 阿祁尼 烏陀迦囉尼 阿波囉視多具囉 摩訶跋囉戰拏 摩訶提哆 摩訶帝闍 摩訶稅尾多 什伐囉 摩訶跋囉 半茶囉嚩悉儞 阿唎耶多囉 毘哩俱知制嚩毘闍耶 筏折囉摩禮底毘輸嚕多 鉢踏罔迦 跋折囉兒訶縛者 摩囉制縛 般囉室多 跋折囉檀持 毘舍羅摩遮 扇多舍毘提嚩布室哆蘇摩嚕波 摩訶稅尾多 阿哩耶多羅 摩訶跋囉阿波囉 跋折囉商羯囉制婆 怛他跋折囉俱摩唎迦 俱㘕咃唎 跋折囉訶薩哆者 微地也 乾遮那摩唎迦 俱蘇婆喝囉怛囉怛那 毘嚕遮耶那俱唎耶 韜淡夜囉烏瑟尼沙 毘折藍婆摩邏遮 跋折囉迦那迦 鉢囉婆咾遮那 跋折囉敦尼遮 稅尾多遮迦摩囉乞叉 舍施鉢囉婆翳帝夷帝 母陀囉尼揭拏 娑吠囉乞懺 俱囉飯都印㝹那麼麼那寫 嗚吽牟哩瑟揭拏 鉢囉舍薩多 薩怛他揭都 烏瑟尼沙 呼吽咄嚕吽 瞻婆那 呼吽咄嚕吽 薩耽婆那 呼吽咄嚕吽 婆囉微地也三婆乞叉那囉 呼吽咄嚕吽 薩婆部瑟吒喃 塞曇婆那羯囉 呼吽咄嚕吽 薩嚩藥叉 喝囉剎娑揭囉訶喃 毘陀防娑那羯囉 呼吽咄嚕吽 者都羅尸底喃 揭囉訶娑囉喃 毘陀防娑那羯囉 呼吽咄嚕吽 阿瑟吒微摩舍帝喃 那佉沙怛囉喃 婆囉摩馱那伽囉 呼吽咄嚕吽 囉剎囉剎 薄伽梵 薩怛他揭都烏瑟尼沙 鉢囉登擬哩 摩訶薩訶薩囉部兒 娑訶薩囉室囇 俱胝舍多娑訶薩囉寧怛㘑 阿弊地也什嚩哩多那吒迦 摩訶跋折嚕陀囉 帝哩菩嚩那 曼茶囉 嗚吽莎悉底 薄婆都 印㝹麼麼 囉闍婆夜 主囉婆夜 阿祇尼婆夜 烏陀迦婆夜 吠沙婆夜 舍薩多囉婆夜 波囉斫羯囉婆夜 突㗚叉婆夜 阿舍儞婆夜 阿迦囉沒㗚駐婆夜 阿陀囉尼部彌劍波 伽波哆婆夜 烏囉囉迦波多婆夜 囉闍彈茶婆夜 那伽婆夜 微地揄婆夜 蘇跋㗚尼婆夜 藥叉揭囉訶 羅剎娑揭囉訶 畢唎哆揭囉訶 毘舍遮揭囉訶 部多揭囉訶 鳩槃茶揭囉訶 布單那揭囉訶 羯吒

0135a27布單那揭囉訶 塞揵陀揭囉訶 阿婆娑摩囉揭囉訶 烏檀摩陀揭囉訶 車耶揭囉訶 梨婆底揭囉訶 闍底訶哩泥 羯囉婆訶哩埿 嚧地囉訶哩泥 芒娑訶哩泥 計陀訶哩泥 摩闍訶哩泥 闍多訶哩泥 視吠哆訶哩泥 婆多訶哩泥 皤多訶哩喃阿輸遮訶哩泥 質多訶哩泥帝衫薩毘衫 薩嚩揭囉訶喃 毘地也 嗔陀夜彌 枳囉夜彌 波哩跋囉斫迦羅 訖哩擔微地也 嗔陀夜彌 枳囉夜彌 茶枳尼 訖哩擔微地也 嗔陀夜彌枳囉夜彌 摩訶鉢輸鉢底夜 嚕陀囉 訖哩耽微地也 嗔陀夜彌枳羅夜彌 那囉耶拏耶 訖哩耽微地也 嗔陀夜彌枳囉夜彌 怛怛嚩伽嚕茶 訖哩耽微地也 嗔陀夜彌枳羅夜彌 摩訶迦羅 摩怛囉伽拏訖哩耽微地也 嗔陀夜彌枳羅夜彌 迦波哩迦 訖哩耽微地也 嗔陀夜彌枳囉夜彌 闍夜羯囉 曼度羯囉 薩婆囉他娑達儞 訖哩耽微地也 嗔陀夜彌枳囉夜彌 者都㗚薄祁儞 訖哩耽微地也 嗔陀夜彌 枳囉夜彌 憑儀哩知 難泥雞首婆囉 伽那鉢底 娑醯夜 訖哩耽微地也 嗔陀夜彌 枳囉夜彌 那延那室囉婆拏 訖哩耽微地也 嗔陀夜彌 枳囉夜彌 阿囉訶多 訖哩耽微地也 嗔陀夜彌 枳囉夜彌 微怛囉迦 訖哩耽微地也 嗔陀夜彌 枳囉夜彌 跋折囉波儞 跋折囉婆尼 具醯夜迦 地鉢底 訖哩耽微地也 嗔陀夜彌枳羅夜彌 囉叉囉叉罔 薄伽梵 印㝹那麼麼那寫 婆伽梵薩怛他揭都烏瑟尼沙 悉怛多鉢怛囉 南無嗉都羝 阿悉多那囉囉迦 鉢囉婆毘薩普吒 毘迦悉怛多 鉢底哩 什嚩囉什嚩囉 陀囉陀囉 頻陀囉頻陀囉 嗔陀嗔陀 含吽含吽 泮泮泮 泮吒泮吒 莎皤訶 醯醯泮 阿牟伽耶泮 阿鉢囉底訶多泮 皤囉鉢囉陀泮 阿素囉毘陀囉皤迦泮 薩皤提吠弊泮 薩皤那那伽弊泮 薩皤藥叉弊泮 薩皤乾闥婆弊泮 薩皤阿素囉弊泮 薩皤揭嚕茶弊泮 薩皤緊那羅弊泮 薩皤摩護囉伽弊泮 薩皤囉剎莎弊泮 薩皤摩努曬弊泮 薩皤阿摩努曬弊泮 薩皤布

0135c27單那弊泮 薩皤迦吒布丹那弊泮 薩皤突蘭枳帝弊泮 薩皤突瑟吒畢哩乞史帝弊泮 薩皤什皤梨弊泮 薩皤阿波薩麼嚟弊泮 薩婆奢羅皤拏弊泮 薩嚩底㗚耻雞弊泮 薩菩怛波提弊泮 薩皤微地也囉誓遮黎弊泮 闍耶羯囉摩度羯囉 薩婆囉他娑陀雞弊泮 微地也遮唎曳弊泮 者咄囉南薄祁儞弊泮 跋折囉俱摩唎迦弊泮 跋折囉俱藍陀利弊泮 微地也囉闍弊泮 摩訶鉢囉登耆囇弊泮 跋折囉商羯囉夜泮 鉢囉登祁囉囉闍耶泮 摩訶揭囉耶泮 摩訶摩怛哩伽拏耶泮 娜牟塞揭哩多耶泮 毘瑟拏尾曳泮 皤囉𤙖摩尼曳泮 阿祁尼曳泮 摩訶迦哩曳泮 迦囉檀持曳泮 瞖泥哩曳泮 遮文遲曳泮 嘮怛哩曳泮 迦囉怛哩曳泮 迦波嚟曳泮 阿地目抧多迦尸麼舍那皤悉儞曳泮 曳髻者那薩怛薩怛皤 突瑟吒質多 澇持囉質多 烏闍訶囉 揭婆訶囉 嘮地囉訶囉 芒娑訶囉 摩社訶囉 社多訶囉 視微多訶囉 皤略耶訶囉 健陀訶囉 布瑟波訶囉 破囉訶囉 薩寫訶囉 波波質多突瑟吒質多 嘮陀羅質多 陀囉質多藥叉揭囉訶 囉剎娑揭囉訶 閉囇多揭囉訶毘舍遮揭囉訶 部多揭囉訶 鳩槃茶揭囉訶 塞健陀揭囉訶 烏怛摩陀揭囉訶 車夜揭囉訶 阿波娑摩囉揭囉訶 侘迦茶祁尼揭囉訶 𠼝婆底揭囉訶 闍弭迦揭囉訶 舍俱尼揭囉訶 漫怛囉難提迦揭囉訶 阿藍皤揭囉訶 訶奴建度波尼揭囉訶 什皤囉翳迦醯迦德吠底迦 帝哩帝藥迦折咄㗚他迦 眤底夜什皤囉 毘沙摩什皤囉 皤底迦背底迦 室禮瑟彌迦 娑儞波底迦 薩皤什皤囉 室嚕喝囉底 阿羅陀皤帝 阿乞史嚧劍 目佉嚧鉗 羯唎突嚧鉗 羯囉訶輸藍 羯拏輸藍 檀多輸藍 頡哩馱耶輸藍 末摩輸藍 跋囉㗌婆輸藍 背哩瑟吒輸藍 烏馱囉輸藍 羯知輸藍 跛悉帝輸藍 鄔嚧輸藍 常伽輸藍 喝薩多輸藍 波陀輸藍 頞伽鉢囉登輸藍 部多吠怛茶 茶枳尼 什皤囉陀突盧建紐 吉知婆路多 吠薩囉波嚕訶凌伽 輸沙多囉娑那迦

0136b26囉毘沙喻迦 阿祁尼烏陀迦摩囉吠囉建多囉 阿迦囉蜜㗚駐 怛囇部迦地哩囉吒毘失脂迦 薩囉波 那俱囉 僧伽 吠也揭囉 怛乞叉 怛囉乞叉末囉視皤帝衫 薩毘衫薩毘衫 悉怛多鉢怛囉 摩訶跋折嚕 瑟尼衫摩訶鉢囉登祁藍 夜婆埵陀舍喻社那 便怛囇拏毘地夜畔馱迦嚧彌 帝殊畔陀迦嚧彌 波囉微地也畔陀迦嚧彌 怛地他 唵 阿那㘑毘舍提 鞞囉 跋折囉 阿唎畔陀 毘陀儞 跋折囉波尼泮 呼吽 咄嚕吽 莎皤訶 唵吽 毘嚕提 莎皤訶  右此呪句總有四百三十九句。「阿難!是佛頂光聚悉怛多般怛羅祕密伽陀微妙章句,出生十方一切諸佛,十方如來因此呪心,得成無上正遍知覺。十方如來執此呪心,降伏諸魔、制諸外道。十方如來乘此呪心,坐寶蓮華應微塵國。十方如來含此呪心,於微塵國轉大法輪。十方如來持此呪心,能於十方摩頂授記;自果未成,亦於十方蒙佛授記。十方如來依此呪心,能於十方拔濟群苦。所謂地獄、餓鬼、畜生,盲聾瘖瘂,怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛,大小諸橫同時解脫;賊難、兵難、王難、獄難、風水火難,飢渴貧窮,應念銷散。十方如來隨此呪心,能於十方事善知識,四威儀中供養如意;恒沙如來會中,推為大法王子。十方如來行此呪心,能於十方攝受親因,令諸小乘聞祕密藏不生驚怖。十方如來誦此呪心,成無上覺,坐菩提樹入大涅槃。十方如來傳此呪心,於滅度後,付佛法事究竟住持。嚴淨戒律,悉得清淨。「若我說是佛頂光聚般怛羅呪,從旦至暮,音聲相連,字句中間亦不重疊,經恒沙劫終不能盡。

本站串讲机器生成

这一站紧接上一站,咒语部分仍在继续。上一站已经开始了楞严咒的宣说,本站则把咒语的主体完整地念了出来,从「室乏钵那难遮那舍尼」一路展开,直到「唵吽 毗噜提 莎皤诃」收尾,随后原文特别注明一句:「右此咒句总有四百三十九句。」这句是交代性质的,说明前面这一大段陀罗尼的句数规模。对自学者来说,这一段不需要逐句去理解意思,咒语本身是密咒,重在持诵与信心,不是用义解的方式去拆开的。经文这样安排,是把咒语作为一个整体托出,让读者先完整地接触它,之后才进入关于咒力的长篇讲述。

咒语结束之后,佛对阿难说了一段非常重要的话,这一段才是本站义理上的重心。佛先为这个咒定名,称它为「佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句」。然后连用十个「十方如来」的句式,反复铺陈这个咒心的功德:十方如来因它而成无上正遍知觉,执它而降伏诸魔、制诸外道,乘它而坐宝莲华应微尘国,含它而转大法轮,持它而摩顶授记,依它而拔济群苦,随它而事善知识、为大法王子,行它而摄受亲因、令小乘人不惊怖,诵它而成无上觉、坐菩提树入大涅槃,传它而于灭度后付佛法事、究竟住持。这十句是一层一层往深处说的,从成佛的因地,到度众生的果用,再到法脉的付嘱,几乎把大乘佛法里佛的自觉、觉他、化世、传灯种种事业都收摄进这个咒心之内。

这段经文里值得留意的是「拔济群苦」那一节。佛列举了地狱、饿鬼、畜生三途,又说到盲聋喑哑等根身残缺,再说到怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛这四类人生常苦,以及大小诸横、贼难兵难王难狱难、风水火难、饥渴贫穷,说这些苦「应念销散」。这个说法很有力量,它不是在讲理论上的空理,而是直接指向现实人生的种种困厄,把咒心的功用落在最具体的生活苦难上。后面又说「严净戒律,悉得清净」,又把咒力与持戒连在一起,不是只谈神秘感应,而是与修行的实际规范相呼应。

这一段与上一站的衔接很清楚。上一站已经开始进入楞严咒的传授,本站把咒语完整给出,然后紧接着用佛的解说把咒的价值抬高到极致。到本站结尾,佛又说了一句:「若我说是佛顶光聚般怛罗咒,从旦至暮,音声相连,字句中间亦不重叠,经恒沙劫终不能尽。」这是说咒的功德广大,即使佛亲口来赞叹,穷尽恒沙劫的时间也说不完。这句话既是收束,也是铺垫,等于把一个巨大的问题摆在读者面前:这个咒的功德既然这样说不尽,那接下来还会讲什么?

下一站要处理的,自然就是这个咒心功德的展开。佛说穷劫赞叹也说不尽,那后面的经文必然要换一种方式来讲,很可能是从理上解释这个咒为什么有这样大的力量,或者从持咒的具体方法、注意事项、功效体相上继续深入。对自学者来说,本站的咒语部分可以暂时放下义解,先把它当作诵持的对象;佛的那段解说则要仔细读,因为那是理解咒心地位的关键。整站的结构就是先给咒,再说咒,用一个极长的咒语配上极广大的赞叹,把读者的心先带到对咒力的确信上,再迎接下一站的进一步开示。

问这部经

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