「经过高僧大德“开光”加持的法物或饰品具有特殊的灵性与保佑磁场，且请购的价格越高，代表供养越虔诚，其避祸招财、保平安的效果就越灵验。」

人们渴望趋吉避凶、求得身心安稳，这种对安全感与幸福的向往是完全可以理解的。然而，把“开光”误解为给物品赋予神奇保佑力量的商业化交易，甚至认为“越贵越灵”，偏离了佛法正见。在佛教本义中，法物的本质是“借物显理”，借由圣像或法物来点亮（开）我们自性心中的智慧与慈悲光明，而非赋予外物某种绝对的神秘控制力。如果以为花高价购买某种物品就能买到平安，却忽视了自身心行的修持，甚至产生贪婪或攀比心，这反而与解脱之道背道而驰。

大乘经典明确指出，正信菩萨不依赖世俗吉凶或外在符术来寻求安稳。《摩訶般若波羅蜜經》指出，真正住于正道的菩萨“不生疑、不著戒取、不墮邪見，亦不求世俗吉事以為清淨”【来源 5】，且“知諸法自相空……不行邪命行淨命”【来源 4】。

即使在涉及护持与应验的密咒法门中，其感应的核心也在于内心的善法与慈悲，而非外在物品的昂贵程度。例如《金光明最勝王經》强调，修行者若“於諸有情起慈悲念，勿生瞋誑諂害之心。若起瞋者，即失神驗，常可護心，勿令瞋恚”【来源 3】；且获得财物亦须“兼施貧乏，皆令罄盡”【来源 3】。真正的功德与安乐，源于护持正法、修广慈心、布施与净化身心【来源 2】【来源 6】，绝非外在的金钱交易所能买卖。

想为自己和家人求个平安、请个心安，这种心情特别美好。不过在佛法里，真正的‘开光’其实是借由佛菩萨的圣像或法物，来提醒和点亮我们自己心中的智慧与慈悲之光。平安并不是靠花大价钱买来的；如果花了大价钱，心里却依然充满焦虑、嗔恨或贪嗔，那外物再贵也给不了真正的平静。相反，只要我们在生活中多存善念、多行善事、保持内心的平和与慈悲，这本身就是最好的‘保平安’。法物不在于贵贱，能够时刻提醒自己少起嗔心、多行善道，才是它最大的意义。