清淨眼

T0278 · 華嚴部

在《T0278》（東晉佛馱跋陀羅譯《華嚴經》）中，「清淨眼」是能洞察諸法實相、遠離妄想執著、見到如來法身與神變的清淨智慧眼。該經圍繞這一概念展開了多個維度的深入論述，並使用了多種相近的術語形式。 首先，經文指出「清淨法眼」或「清淨眼」是見到諸法空性與如來真實法身的關鍵。若人不能成就「清淨法眼」，便無法見到諸法空性，因而會常受無量生死之苦 [chunk:12906]。若欲了知一切眾生之心，必須先求取法眼；唯有具足「清淨眼」者，才能見到大智慧與如來的妙法身，進而見到真實的佛 [chunk:12906]。 其次，經文闡釋了「清淨眼」與「慧眼」在觀照實相時的運作特徵，即超越對立與執著的「無見之見」： 1. 離妄想與邪見：眾生因妄想之行導致「慧眼不清淨」，愚癡邪見增長，因而常不見諸佛 [chunk:12908]。 2. 諦了實與不實：清淨的觀照能夠明辨邪偽與真實，諦了何為實、何為不實，如此方能見到清淨佛 [chunk:12908]。 3. 無見乃能見：經文提出「無見乃能見，一切真實法」的深刻義理，指出若對法有所執著（「於法有所見」），反而是無所見；而諸佛因遠離了能見與所見的對立（「諸佛離所見」），其見才是真正的「見清淨」 [chunk:12906, chunk:12908]。 4. 不二見與平等觀：清淨眼能平等觀察「世間」與「非世間」，了知二者皆具真實相，不落入「有」或「無」的兩邊，這被稱為「不二見」 [chunk:12908]。 最後，經文通過對比「諸大聲聞」與「菩薩、如來」的境界，突出了「菩薩清淨眼」的獨特價值。聲聞弟子雖然身處祇洹林大法寶洲、親侍世尊，卻如同盲人在寶島一般，完全看不見如來的自在神變與菩薩大眾。其根本原因就在於他們「不得菩薩清淨眼故」，因而「不能次第覺法界故」 [chunk:15401]。與此相對，如來因逮得「無礙清淨智眼」，能悉知悉見一切世間並示現無量神變；而這些不可思議的境界，唯有具備相應境界的菩薩才能看見，非聲聞、緣覺所能知見 [chunk:15401]。 綜上所述，本經中的「清淨眼」不僅僅是一種視覺或神通，而是指一種超越能所對立、契入法性清淨、能如實觀照法界與如來神變的無礙智慧。其術語形式多樣，包括「清淨法眼」 [chunk:12906]、「清淨眼」 [chunk:12906]、「慧眼」 [chunk:12908]、「菩薩清淨眼」 [chunk:15401] 以及「無礙清淨智眼」 [chunk:15401]，共同構築了華嚴唯慧能見的深奧法界觀。

T0310 · 寶積部

在《T0310》（寶積部，唐菩提流志譯）中，“清淨眼”這一概念在不同的修行層次與語境下，有著豐富的術語呈現與獨特論述，主要包括“清淨之佛眼”、“清淨慧眼”、“天眼淨無垢”等形式，展現了遠離塵垢、洞見真理的清淨智慧。 首先，關於“清淨之佛眼”（或稱“佛眼”），經中指出其獲得源於信心與供養，修行者“常應以信心，燃燈燭光曜，便獲無塵垢，清淨之佛眼” [chunk:11396]。此佛眼的獨特之處在於能“了諸所知法”，如實了知過去與現在法，且“不分別未來，無有三種相” [chunk:11396]。此外，行菩薩道者在行施捨時，亦會發願“願我當來世，得佛清淨眼” [chunk:19292]。 其次，經中詳細闡釋了“清淨慧眼”（或稱“智慧眼”），將其定義為“清淨慧眼無戲論道”，即“盡滅厭離智性” [chunk:11995]。這種智性具有“無生無作本性寂靜”的特點，且不與寂靜相應，非斷非無斷，無缺無減 [chunk:11995]。成就此清淨慧眼後，菩薩能以大慈悲攝受眾生，並能覺了“一切諸法無有我人眾生壽者” [chunk:11995]。另外，經中亦以“現前見身過，是得智慧眼”來描述智慧眼的實踐面向，以此悉照三有、依憑佛慧 [chunk:17259]。 再者，經中對“天眼之清淨”（或稱“天眼淨無垢”、“菩薩天眼之淨”）有著極為詳盡的論述。菩薩因修行靜慮波羅蜜多而獲得超凡的天眼，此眼具足無障、無著、解脫、清淨、無依、無受、無翳、無縛、明了、依智、無染無恚無癡、無礙相、清朗、無垢等諸多清淨特徵，並能引導佛眼，性如虛空 [chunk:16010]。此清淨天眼能普照十方、消盡黑暗，如實明見十方諸佛土、眾生生死流轉之趣、諸佛與菩薩僧的軌則與勝妙法行 [chunk:15505, chunk:16010, chunk:19473]。 最後，經中強調世尊出世的重要目的之一即是“以清淨眼施眾生” [chunk:15216]。而對於“眼”本身的如實了知，也是成就總持的關鍵。經中指出，若能了知眼“無我無眾生”、“寂靜無所住”、“無生性寂滅”等自性，或如實了知眼的盡邊、生邊、流轉與寂滅，便能究竟成就總持法門 [chunk:15238]。 綜上所述，《T0310》通過佛眼、慧眼、天眼等多重維度，使用“清淨之佛眼”、“清淨慧眼無戲論道”、“天眼淨無垢”等獨特術語，系統地建構了“清淨眼”遠離塵垢、通達空性與慈悲度眾的深廣內涵。