大力

T0310 · 寶積部

在《大寶積經》（唐菩提流志譯）中，對於「大力」這一概念有著多維度且具體的論述。經中不僅以極具震撼力的譬喻描繪了佛陀無邊無際的「大神力」，還闡明了「大力」在解脫與降伏魔怨中的關鍵作用，並系統地提出了菩薩在生死中修行所應成就的「八力」。 首先，經中展現了佛陀所具備的、等同虛空無邊際的「大神力」。這種力量是任何聲聞乘人所無法企及的。經中設喻指出，假使三界之內的所有含靈眾生，全部化為如同尊者目揵連一般、盡得神通波羅蜜的大聲聞眾，他們合力施展神通，也無法搖動如來投擲在地上的一粒芥子，其差距甚至達不到「毛端量」[chunk:15474]。此外，當能吹碎世界的「吠嵐僧伽大猛風」以最猛烈的勢力吹向一切智（佛陀）的衣服時，甚至連一根毛髮的程度也無法動搖；相反，大牟尼尊僅憑一根毛髮，就能阻障此等猛風令其不起。這表明佛陀的「大神力」廣大無邊，等同虛空 [chunk:15474]。 其次，經中論述了「大力」在解脫與克制魔障方面的核心效用。經文指出，「大力」能幫助修行者走向解脫，並斬斷一切魔羅的束縛（「能斷諸魔縛」），使佛子們看待魔眾就如同看待網草般微不足道 [chunk:17243]。對於如何獲得這種「眾魔不能害，威勢常超勝」的「大力」，經中給出了明確的修行路徑：修行者應當「恒施上味食」，並在眾生遭遇恐怖時「令安隱」，以此慈悲之行便能成就大力與超勝的威勢 [chunk:19096, 19098]。 最後，經中將「力」的概念具體化為菩薩在生死輪迴中堅固勇猛、無有疲倦所必須成就的「八力」[chunk:19220]。這「八力」分別是： 1. 志樂力：因無諂誑、常行質直而正趣菩提 [chunk:19220, 19221]。 2. 勝解力：能遠離眾惡，純修善行，住於正勤 [chunk:19220, 19221]。 3. 加行力：常修善法，恒善觀察，精進堅固以安樂眾生 [chunk:19220, 19221]。 4. 淨信力：深信業報，信奉佛智，並以此攝受世間 [chunk:19220, 19221]。 5. 菩提心力：不求小乘，遠離二乘之見，不斷佛種而安住法性 [chunk:19220, 19221]。 6. 大慈力：不害眾生，等觀眾生而無愛無憎、不生恚害 [chunk:19220, 19221]。 7. 大悲力：能堪忍諸惡，不染生死亦無疲厭 [chunk:19220, 19221]。 8. 善友力：時時警覺，常相警悟，使心不退沒而安住菩提 [chunk:19220, 19221]。 菩薩若能成就這「八力」，便能在生死洪流中無所染著，並能「坐道場，破諸魔眾」[chunk:19220, 19221]。 綜上所述，本經中的「大力」不僅指佛陀那超越聲聞神通、等同虛空的「大神力」[chunk:15474]，也指修行者通過施食、施無畏所獲得的降魔「大力」[chunk:19098]，更具體表現為菩薩自利利他、勇猛不退的「八力」體系 [chunk:19220]。