業風

T0310 · 寶積部

在《大寶積經》（唐菩提流志譯，對應經號《T0310》）中，「業風」被詳細闡釋為推動胎兒在母胎中逐週（以「七日」為單位）發育、塑形與成長的核心力量。經中通過極其細緻的生理學隱喻，展示了眾生過去所造的善惡業力如何具體化為不同的「業風」，從而感召並塑造出胎兒的身體結構。 ### 一、 業風推動胎兒發育的階段與獨特術語 經中詳細列舉了胎兒處於母胎不同「七日」階段時，所感召的各種具有特定名稱和功能的「業風」： 1. 初期形體塑造（第六至第十「七日」）： - 第六七日感得業風名為「飯」，由此風力出現兩膝、兩肘等四相 [chunk:16252]。 - 第七七日感得業風名為「旋轉」，生出柔軟的手足掌縵之相 [chunk:16252]。 - 第八七日感得業風名為「翻轉」，生出二十個手足指相 [chunk:16252]。 - 第九七日感得業風名為「分散」，生出眼、耳、鼻、口、大小便處等九相 [chunk:16252]。 - 第十七日感得業風名為「堅鞕」使身實，另有「普門」風吹脹胎身 [chunk:16252]。 2. 內部器官與通道開通（第十一至第十五「七日」）： - 第十一七日感得業風名為「金剛」，通徹身孔，並使母體產生悲喜等運動 [chunk:16252]。 - 第十二七日感得業風名為「曲口」生大小腸，另有「穿髮」風生三百二十支節及百一穴 [chunk:16252]。 - 第十三七日感得業風名為「飢渴」，令胎身生飢渴想以資持潤益 [chunk:16252]。 - 第十四七日感得業風名為「線口」，生出九百筋交絡身前後左右 [chunk:16254]。 - 第十五七日感得業風名為「蓮花」，生出二十脈，並派生出「商佉」（身前二萬）、「力」（身後二萬）、「安定」（身左二萬）、「具勢」（身右二萬）等共八萬大小支脈 [chunk:16254]。 3. 諸根明淨與骨肉生成（第十六至第二十七「七日」）： - 第十六七日感得業風名為「甘露」（或稱「甘露行」），開發眼耳鼻口等九孔，通暢氣息 [chunk:16254, 16319]。 - 第十七七日感得業風名為「髦牛面」（或稱「毛拂口」），使眼等諸根明淨滑澤 [chunk:16254, 16319]。 - 第十八七日感得業風名為「大堅強」（或稱「無垢」），吹散諸根翳障，使其轉更明淨 [chunk:16254, 16319]。 - 第十九七日由前風力成就眼、耳、鼻、舌四根（入胎時已具身、命、意三根） [chunk:16254, 16319]。 - 第二十七日感得業風名為「堅固」，生出二百塊大骨 [chunk:16255, 16319]。 - 第二十一七日感得業風名為「生起」，生出身肉 [chunk:16255, 16319]。 - 第二十二至二十六七日，分別感得「浮流」（生血）、「淨持」（生皮）、「持雲」（調勻皮膚光澤）、「持城」（血肉增長）、「生成」（生髮毛爪甲）等業風 [chunk:16255]。 - 第二十七七日感得業風名為「曲藥」，令身相漸得成就 [chunk:16255]。 4. 後期色相與毛髮增長（第二十九至三十「七日」）： - 第二十九七日感得業風名為「花條」，令胎身光色潤澤，隨業呈現不同膚色 [chunk:16256]。 - 第三十七日感得業風名為「鐵口」，使髮毛爪甲增長並現光芒 [chunk:16256]。 ### 二、 業風與善惡業力的因果關係 經中強調，胎兒在母胎中受何種身體相貌，完全取決於過去世所造的善惡業： - 惡業果報：若前世造惡業、慳貪不施、不聽父母師長教誨，則在第二十七七日受「曲藥」業風影響時，會得到短小、瘦黑、堅鞕、不具足或聾盲瘖瘂等不如意身，甚至醜陋如餓鬼 [chunk:16255, 16256]。 - 善業果報：若前世造十善業、好行惠施、信受教誨，則能獲得顏容端正、諸相具足、眾人愛樂的殊妙之身 [chunk:16256]。 - 業力不亡：經中以著名偈頌「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」總結了業因果報的不可避免性 [chunk:16337]。 ### 三、 佛陀對業與因的了知 經文最後指出，眾生在十方世界中所造的種種業與因、所受用的果報，導師（佛陀）皆悉了知 [chunk:17385, 17555, 17559]。然而，佛陀同時以智慧觀照，了知這一切因業所作之事、世諦果報本質皆空，無有真實覺知者 [chunk:17393, 17541]。