不瞋

T0099 · 阿含部

在《T0099》（雜阿含經）中，“不瞋”被視為修行梵行、與賢聖同居的重要善根。經典從多個維度對其進行了深入論述：一、瞋恚的本質與危害：經典指出瞋恚是“非善”的[chunk:10572]，並將其形容為“毒根”或“毒本”[chunk:10858,11194,18571]，是能生長痛苦的“苦種子”[chunk:10858]。愚癡之人往往“瞋恚盛”[chunk:10776]，其頑固與危害如同“堅住如石山”的惡罪[chunk:10764,10776]。二、“不瞋”的修行方法：1. 不以瞋報瞋：修行者應做到“見瞋莫瞋報”[chunk:10764]、“不以瞋報瞋”[chunk:11172]。經典強調以瞋報瞋者是惡人，而不以瞋報瞋則能“臨敵伏難伏”[chunk:11172]，“不瞋勝於瞋”[chunk:11172]，“不怒勝瞋恚”[chunk:11169]。2. 靜默與自防：面對愚夫的盛怒，智者應“以靜默伏”[chunk:10776]。修行者應“常當自防護，以義內省察”[chunk:10767]，即使瞋恚盛也不發粗言、不揚人虛短[chunk:10767]。3. 不使瞋恨纏結：做到“瞋亦不纏結，懷恨不經久，於瞋以不住”[chunk:10767]。4. 盛怒中的自持：經典反復使用“制逸馬車”或“制狂馬車”的比喻，指出在盛怒生起時能自我控制（“盛瞋恚能持”）才稱得上是真正的“善御士”[chunk:10764,10767,10776,11169]。5. 與其他善法協同：不瞋常與“不害”[chunk:10764,10767,10776]、“離慢”[chunk:10572,10764]及“修行軟下心”[chunk:10572]共同修持。三、“殺瞋”的殊勝功德：經典提出“殺於瞋恚”或“害兇惡瞋恚”的獨特表述，指出若能消滅瞋恚，修行者便能獲得“安隱眠”，心得“無憂畏”或“長夜無憂患”[chunk:10858,11194,18571]，並能“令人得歡喜”[chunk:18571]，此舉為“賢聖所稱歎”[chunk:10858,11194,18571]。四、不瞋者的防護力：若有人對“無瞋恨”的清淨正士起瞋心或加以罵辱，這惡心與惡行最終會回到施害者自己身上，如同“逆風揚塵”或“土坌彼”，塵土“還自污”或“還自坌其身”[chunk:11178,16865]，且能做到“不瞋不招瞋”[chunk:16863]。五、實踐的倡導：三十三天自在王“釋提桓因”亦在天界讚歎不瞋，佛陀因此勸誡出家比丘也應“讚歎不瞋，當如是學”[chunk:10765]。凡能做到“不瞋亦不害”者，便能“名住賢聖眾”或“常與賢聖俱”[chunk:10764,10767,10776]。

T0310 · 寶積部

在《大寶積經》（唐菩提流志譯）中，對於「不瞋」這一概念有著多角度的深入論述，涉及其術語表述、對治方法、修行功德以及在特定法門中的地位。首先，在術語形式上，本經除了直接使用「不瞋」[chunk:17475][chunk:19244]之外，還採用了「不忿怒」[chunk:17471]、「離瞋對治」[chunk:17471]、「除瞋恚」[chunk:17473]、「滅恚界」[chunk:17473]以及「不生憎嫉心」[chunk:18755]等豐富的關聯詞彙，從不同側面描繪了不生瞋恨、降伏瞋恚的修行狀態。其次，關於瞋恚的危害與對治，經中明確指出「瞋」會「壞善根」，因此修行者必須警惕，使其「勿增長」[chunk:18657]。為了對治瞋恚，經中強調了「慈」的力量，指出「行慈除瞋恚」不僅能夠消滅「恚界」，還能「能起眾生智」[chunk:17473]。有趣的是，經中還提到「遠離不忿怒，是離瞋對治，是下根所行」，這體現了佛陀根據「眾生欲」而宣說的不同層次的對治法門[chunk:17471]。再者，經中詳細闡述了「不瞋」的殊勝功德與高超境界：一、無過與寂滅之境。經文讚歎「不瞋無過惡」，並進一步說明「慈行性寂滅，淨穢不可得」，修行者若能達到這種超越淨穢、自性寂滅的無瞋境界，便可被稱為「人中尊」[chunk:17475]。二、轉女身的關鍵法門。在佛陀對淨信童女的教導中，「不瞋」被賦予了具體的實踐意義。佛陀指出，成就「八法」能夠使修行者速轉女身，而「不瞋」正是這八法中的第四法（其餘七法為不嫉、不慳、不諂、實語、不惡口、捨離貪欲、離諸邪見）[chunk:19244]。三、感召莊嚴相好與摧伏魔怨。經中指出，若能不使瞋心增長，而是以「慈心樂法造佛形」，修行者未來將獲得「具相莊嚴身」，為一切眾生所常樂見[chunk:18657]。同時，若能做到「不生憎嫉心」並「修廣慈心，普及於十方」，不僅能教導多眾生種植「善法根栽」，更能夠「能摧諸魔怨」[chunk:18755]。綜上所述，《大寶積經》將「不瞋」與「慈心」緊密結合，視其為消滅恚界、保護善根、成就莊嚴身相、乃至轉女身和摧伏魔怨的重要修行基石，展現了無瞋法門在菩薩道中的多重功用。